Monthly Archives: Octubre 2012

30
Oct/2012

A vueltas con el ingenio

dias José Juan Díaz Trillo / Secretario de Cultura del PSOE-A
España volverá a ser un país ingenioso, exótico y singular. Su talento artístico, abundante desde siempre, se expresará de nuevo en la ventura de la creación solitaria, pobre pero audaz, confiada en el milagro de la inspiración pero huérfana de un público que quizás le traigan los años pero que no le garantiza un gobierno, si no ilustrado, al menos razonable. El más conspicuo de sus miembros, en las cifras que no en las letras, considera la cultura como un entretenimiento.

En otra vuelta de tuerca, cuyo tornillo controla el susodicho ministro, los Presupuestos Generales del Estado de este año para la cultura, apéndice de la educación según el locuaz titular de la cartera, aprietan aún más el tejido de nuestra industria cultural, abierto en las últimas décadas hasta superar el 3% del PIB y dar empleo a varios cientos de miles de personas que, a partir de la voluntad creadora, han conseguido, además, consolidar una imagen de España vinculada a su vastísimo Patrimonio Cultural. Excavaciones, restauraciones, rehabilitación de espacios para la cultura y creación de nuevos escenarios a lo largo de toda nuestra geografía corren hoy el peligro de cierre por defunción. Y lo que es peor: el luto para una generación a la que cada viernes se le recortan derechos y expectativas.

No se trata sólo de la inversión pública en este sector, a la que parece alérgico el Gobierno del PP, confiándolo todo a una Ley de Mecenazgo, que tampoco se concreta en los Presupuestos y que nos retrotrae al Renacimiento y a la magnanimidad de los Señoríos y Empresas encaprichados por el Arte, o, más bien, por los beneficios fiscales que tampoco acaba de ver claro el hombre que no iba a subir el IVA (bueno, sólo un 13%). Se trata de la atención pública a un pilar básico, o viga maestra si se quiere, de nuestro desarrollo social y económico, pues la cultura suma valores y multiplica su rentabilidad. No en balde su repercusión en el turismo y en otros sectores clave como la innovación se une a un espacio de identidad (universal) compartido e imprescindible. ¿O no se han esforzado miles de ayuntamientos, por ejemplo, en encontrar a través de la cultura (cómo si no) su lugar en el mundo, un rasgo propio para encarar el futuro? ¿O no hemos consolidado una segura red de museos, archivos y bibliotecas que ahora sufren la parálisis (0 euros para comprar libros) con estas cuentas públicas?

Se argumentará con otras prioridades pero difícilmente se podrá rebatir que el empobrecimiento de la cultura (por su carestía o la desatención pública de su acceso) traerá otro peor que el económico: el social o, si se quiere, espiritual de una nación tantas veces en guerra con ella misma. La diferencia es que a la frustración de antaño de los hermanos Valdés, de Blanco White, de Luis Cernuda, puede unirse ahora la de todo un público que no quiere volver atrás. Y que no se resigna a que sea solo el ingenio de la creación en solitario, aún no sabemos si censurada por algún ministro Justiciero, que los hay, el que deje a nuestros hijos un destello de genialidad que en el futuro será compartido y celebrado.
El Gobierno está a tiempo de rectificar corrigiendo sus propias cuentas, cosa que, a propósito, hace casi a diario. Además y hasta ahora, sólo cuando rectifica acierta. La cultura no puede ni debe esperar. Sus responsables, tampoco. Menos aún fiarlo todo al ingenio ¿financiero?

30
Oct/2012

Recuerda que sólo eres un granito de arena

Por Conchi Aguilera / Médico
Soy una profesional de la salud que en el día a día trabaja con el sufrimiento de los demás. Este trabajo y mi propia vida me han hecho tener un pensamiento y actitud distintas ante lo que sucede. Para empezar, considero que no aprendemos a sacarle partido a todo lo que tenemos a nuestro alcance, como electrodomésticos, coches, televisión, ordenador… El uso de aparatos que facilitan la vida se ha convertido en objeto de nerviosismo y estrés, en vez de facilitarnos la vida nos la amarga. Y tampoco nos enseñan a disfrutar que podemos comer lo que queremos, vestir como queremos o pasear por donde queremos. Y tampoco se valora el tener lugares de recreo o tener amigos, o disfrutar de la familia.
En fin, que el levantarse cada mañana es una prueba de supervivencia y resistencia ante todo lo que tenemos que superar antes de irnos de nuevo a la cama para dormir. Constantemente nos enseñan diferentes motivos para estar tristes, desanimados y sin ilusión. Si alguien se ríe, llama la atención y la gente habla mal y piensa que es un iluso y está loco. No se puede ser feliz ni disfrutar de estar vivo. ¡Qué paradoja! Tenemos mejores aparatos, mejores medicinas y mejores condiciones para vivir mejor, pero si alguien enseña que es feliz, los demás lo toman por iluso o tonto. Y yo me incluyo en este apartado: soy ilusa, me apasiona vivir y estoy convencida de que la vida es un gran y maravilloso regalo, aunque el regalo no lleve libro de instrucciones para aprender a usarlo.
Quizás por eso de no tener ni idea de cómo tiene que vivir cada uno su vida es por lo que la gente no le saca partido y no disfruta. Qué objeto tenemos entonces, como animalitos del Señor que somos, para estar en este gran y bonito planeta. Alguna misión tendremos, aunque solo sea prolongar la evolución de la humanidad, algún problema estaremos solucionando, aunque no nos demos cuenta, ¿no? No siempre se ve el motivo de vivir ni cómo conseguir sacarle partido a todo de lo que puedes disfrutar. Pero por insignificante que parezca tu vida, eres un ser especial porque todos somos necesarios.
Todos hemos visto un reloj de arena. El grano pequeño unido a otro hace un montón. El granito pequeño que empuja al que pasa por el estrecho agujero es tan importante como el grano que llega abajo y mueve al resto. Sólo vemos al granito que brilla, que son los famosos y los más conocidos en nuestra sociedad. Pero sólo son granos a los que les da la luz, y sin los demás no se notaría su brillo. Es decir, que para que unos brillen tenemos que estar otros para poderlos ver, sino para qué brillan. Visto así todos somos importantes y todas nuestras vidas son necesarias, ojalá fuéramos capaces de verlo y de darnos cuenta cuando nos sintamos tristes o amargados.
Tampoco vale la pena compararse con otros. Sólo somos granitos de arena en un desierto, y lo importante es formar parte de este todo: da igual tu trabajo, tu peso, tu físico, tu estatus social. Recuérdalo, sólo eres un granito. En lo que podemos diferenciarnos de los otros granos es en la elección personal de sacarle el máximo partido a la vida e intentar disfrutar de cada minuto, que es lo que al final establece la diferencia entre los granos que son más felices y los que van a tener una vida más triste.

26
Oct/2012

Defender la democracia

Josu Gómez, presidente de la Asociación Progresistas de España

Qué sociedad queremos dejar a nuestros hijos? Una pregunta que debería de asaltarnos a quienes nos consideramos progresistas, máxime cuando hoy más que nunca la sociedad está cambiando a un ritmo trépidante hacía una globalización de la dictadura de los mercados, esos que han logrado abrir las trampillas de salida a las políticas neoliberales de recorte del Estado de Bienestar en los países del primer mundo y de la explotación sin remedio en los del tercero, si bien curiosa ironía cada vez puede resultar más difícil saber quién es quién en este mapa global en donde las corporaciones económicas van configurando a su antojo su sociedad perfecta.

Hoy campan a su antojo políticas de recortes de derechos que disfrazadas en el antifaz de “reformas necesarias por el interés general” sólo sirven para apuntalar a un maltrecho Estado de Bienestar incapaz de resistir los envites de quien desde el poder omnímodo de la economía busca tejar su nuevo modelo social. Es aquí donde asistimos a la pérdida de la autoridad de la política frente al capital, de la soberanía nacional frente a la soberanía del dinero y de la democracia de pueblo frente a la oligarquía de la economía liberal. Pero lo que resulta desconcertante es asistir a la pérdida de voz de una internacional socialista afónica e incapaz de hacer frente a quienes buscan rompiendo el pacto de clases la proliterización de la clase obrera.

Es imprescindible construir un nuevo discurso socialista que de manera conjunta con la ciudadanía sirva como defensa de la democracia. Nos enfrentamos a tiempos difíciles y complicados, tiempos en donde el nuevo fascismo del XXI y pensamiento totalitario ya no utiliza armas o cañones para doblegar a las democracias. Hoy es la economía el campo de batalla en donde se quiere recortar los valores fundamentales de la igualdad, la libertad, la justicia y el progreso social, que configuran nuestra democracia y que hoy están en peligro. Por ello, el afianzamiento de las redes activas con las organizaciones sociales y la reinvindicación del internacionalismo en el discurso socialista son las herramientas que los progresistas debemos poner en valor para la construcción de un mundo mejor.

23
Oct/2012

Visita al hospital de la Santa Caridad

arsenio-morenoPor Arsenio Moreno Mendoza. Historiador del arte, profesor y novelista (amormen@upo.es)

Pocos conjuntos barrocos en España, el monasterio de Guadalupe con sus prodigiosos lienzos de Zurbarán podría ser un caso, tienen la fortuna de permanecer prácticamente intactos en su integridad.

Esta integridad confiere la posibilidad al estudioso, o al simple visitante, de poder analizar e interpretar su discurso iconológico y simbólico en su precisa dimensión. Y cuando esto no es así, sucede igual que cuando nos aventuramos a la lectura de una obra literaria fragmentada, a la que le faltaran páginas y hasta capítulos completos.

El hospital e iglesia de la Santa Caridad de Sevilla es uno de estos ejemplos. Todos sabemos que su rico patrimonio pictórico no se libró del expolio perpetrado por el mariscal Soult durante la guerra de la Independencia. De hecho cuatro de las pinturas originales de Murillo que representan otras tantas obras de caridad, ejecutadas a partir de 1667, se encuentran dispersas en Londres, Washington, Otawa y San Petersburgo. Pero éstas, como un mal menor, fueron repuestas por las excelentes copias que el pintor sevillano Andrés Cortes hiciera por mandato de Carlos IV y que fueron cedidas no hace tantos años por Patrimonio Nacional a la confraternidad sevillana.

Hoy, la Santa Caridad, luce como en sus mejores tiempos. Podemos afirmar que pocas instituciones de la ciudad han sido tan celosas de la conservación y defensa de su patrimonio histórico-artístico como ésta.

Pero esta iglesia atesora todo un discurso plástico de no fácil lectura dado que en su plasmación se funden la escultura, la epigrafía, la pintura mural, los soberbios lienzos de Valdés Leal y Murillo o la escultura dramática de Pedro Roldán, en un maridaje espacial pleno de significados apostólicos y doctrinales, que no son otros que la expresión figurativa y visual de otro sermón contrareformista, en este caso literario, como es la obra prodigiosa de don Miguel de Mañara. Un arcano hermenéutico para muchos; o tan siquiera un monumento poco conocido para el común de muchos. ¡Una paradoja para una raíz que ha sido cuna de tantas leyendas!

En la Caridad la literatura moralizante de Mañara, expresada en su Discurso de la Verdad o en las Reglas redactadas por él mismo para la hermandad, se hace sermón figurativo, de una iconicidad vehemente y persuasiva. Porque Mañara, hombre culto, bien conocía el valor de las imágenes y su extraordinario componente propagandístico. Y para ello reunió en su fenomenal empresa a los mejores artistas de la Sevilla de aquel momento, a los que antes hizo partícipes activos de su impulso pues, tratándose de una congregación nobiliaria la que él presidía, fueron admitidos éstos como hermanos en un gesto insólito para la época.

Es por ello que tenemos que felicitar a la institución y a nosotros mismos por la inteligente iniciativa adoptada de establecer visitas guiadas por especialistas para explicar el rico y complejo significado del templo, pero también visto y analizado en el contexto del complejo hospitalario. El hospital e iglesia de la Santa Caridad difícilmente pueden analizarse desde la hermenéutica por separado. La iglesia y su mensaje proselitista y vigoroso es la traducción hecha arte de una obra más global que no es otra que la fábrica hospitalaria que preside. En ella, la virtud de la Caridad que proclama se hace realidad tangible, experiencia evangélica viva.

Estas visitas, organizadas por la propia hermandad y la empresa de gestión cultural Engranajes de Cultura, abarcan por tanto un completo y didáctico recorrido por la iglesia, patios, sala de cabildos, galería alta, planta noble con su biblioteca y sala alta de cabildos, coro y balcón de la fachada. Indudablemente estamos ante una feliz iniciativa para este otoño.

SEPA MÁS

Horario: 6,30 de la tarde. Calendario: 12, 14, 21, 28 de octubre. 4, 11, 18, 25 de noviembre. 2, 8, de diciembre.

19
Oct/2012

¿Hay alguien ahí?

Josu Gómez.  Presidente de la Asociación Progresistas de España

Últimamente debo confesar que esta pregunta me asalta de manera reiterada en el día a día, me la hago constantemente cada vez que asisto perplejo a la deriva a la que parece condenado nuestro país y todo ello en un escenario como el actual en la que la falta de liderazgo político y económico habita por doquier. Tal vez, la falta de decisión y responsabilidad empresarial por una parte y de miopía política de otra sean el perfecto cóctel para condenar a nuestro país a ser simplemente un nuevo länder alemán al servicio del poderío germanófilo edulcorado con recetas neoliberales. Sólo así pueden entenderse decisiones como las tomadas desde el Gobierno de la nación en materia laboral, sanitaria o educativa, esta última sometida a un recorte en los Presupuestos Generales del Estado de un 21%, un absoluto tijeretazo que tiene como consecuencias directas la reducción de las becas universitarias en un 11,6% y el aumento de las tasas en las universidades públicas de nuestro país, hechos estos que sólo vienen a fijar sobre el tablero más obstáculos en una de por sí complicada carrera a la que las clases medias y obreras de nuestro país se encuentran abonadas en el marco de una crisis económica que sirve de acicate perfecto para llevar a cabo por parte del pensamiento neoconservador el desmantelamiento brutal de un estado de bienestar construido desde el consenso social en nuestro país en los últimos años. Y es que, la nueva construcción de España parece estar fijada ya en la hoja de ruta de los políticos del Partido Popular, no por menos la ciudad de Sevilla no es más que un vivo reflejo de las políticas llevadas a cabo por Mariano Rajoy desde Moncloa. Sólo así se pueden entender los nuevos recortes fijados por el recientemente elegido presidente del PP Andaluz y alcalde de Sevilla Juan Ignacio Zoido en los Programas de Zonas de necesidad de transformación social, inmigración, chabolismo, puntos de información a la mujer, dependencia, tratamiento familiar y plan concertado, programas que si bien no contribuyen a mejorar el déficit económico sirven para corregir el déficit social y las situaciones de riesgo de exclusión social y pobreza a la que por desgracia se enfrentan día tras día muchas familias sevillanas. Es tiempo en definitiva de reivindicar en la calle y ante las instituciones arrojo y liderazgo político en las propuestas de crecimiento y progreso por las que debemos apostar hoy.

14
Oct/2012

Erasmus: Europa desde la igualdad

laraPor Enrique López Lara,  director del Centro Internacional de la Universidad de Sevilla

Tras cumplir 25 años, con notable éxito, el programa de movilidad Erasmus se ha consolidado como una de las políticas de la Unión Europea que más ha contribuido a la construcción de Europa, teniendo una notable visibilidad social que se manifiesta, entre otras, en su repercusión mediática.

La crisis económica y las dificultades financieras colocan al programa Erasmus en una encrucijada: seguir construyendo Europa desde la igualdad de oportunidades en educación, intercambio cultural y lingüístico o transitar un nuevo camino donde primen otros criterios. El éxito del Erasmus desde su nacimiento en el año 1987 es medible tanto por el reconocimiento social, con una serie de premios obtenidos –entre los que destaca el Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional, del año 2004– como, sobre todo, por los positivos cambios sustanciales que para distintas generaciones de jóvenes europeos, en igualdad de oportunidades, ha supuesto en el desarrollo de sus vidas y de su concepción y conocimiento de Europa.

tribunaHa habido cambios en positivo en la forma de entender e interpretar la diversidad, al tener la opción de visitar y vivir contextos geográficos y sociedades distintas a las del ámbito cercano y habitual; han existido cambios derivados del conocimiento y uso de una segunda lengua europea; asimismo, se han registrado cambios en la amplitud de miras y dominio de competencias a la hora de afrontar retos y adaptarse a nuevos contextos e incertidumbres que la movilidad lleva implícita; y, sin ser exhaustivos, están los cambios consecuencia del aquilatamiento de las visiones académicas y científicas existentes entre las universidades europeas.

Si desplazamos el punto de observación, el programa Erasmus tiene ventajas externas para la dinamización económica y social de las ciudades de acogida al atender a un conjunto de estudiantes con necesidades de alojamiento y servicios de todo tipo. Amén de los activos que supone la existencia de lazos de amistad y afectivos entre personas con un amplio recorrido vital ante sí.

Europa, o para ser precisos, la Unión Europea en crecimiento, con un esfuerzo presupuestario comedido, ha desarrollado una política con este programa de intercambio universitario que ha hecho mucho y bien en la conformación de la ciudadanía europea, en la armonización de las relaciones entre las universidades –allanando dificultades y enlazando en tareas docentes, discentes y culturales al profesorado, al alumnado, al personal de administración y servicios– de más de 30 países europeos.

Enumerar las ventajas y las excelencias que el programa Erasmus ha supuesto y supone excede el límite concedido a estas líneas. Excelencias que se multiplican en cada una de la vivencias de cada uno de los han desarrollado esta movilidad universitaria. Mas no preocupa resaltar ahora estas ventajas, sino el panorama que se abre habida cuenta de las restricciones económicas y de las reducciones en las ayudas que perciben estos estudiantes a los que, hasta la fecha, sólo se les ha pedido para su concesión y disfrute, mérito (expediente académico), interés (solicitud de destino) y conocimientos del idioma de la universidad de acogida.

Restringir o recortar estas ayudas supone, por una parte, la ralentización, cuando no la ruptura, de la conformación de la red de intercambios universitarios europeos (un activo del Espacio Europeo de Educación Superior) y, por otra, más preocupante, que sólo pudieran acceder a este programa de movilidad y sus beneficios aquellos estudiantes cuyo nivel de renta lo permitiera. Una y otra consecuencia afectaría gravemente el proceso de construcción social de Europa.

05
Oct/2012

Ladrones de sueños

Jose Gómez es secretario de organización del PSOE de Tocina-Los Rosales

Tras las últimas movilizaciones que durante las últimas semanas han recorrido nuestro país, las calles parecen calentarse cada día más como consecuencia de la indignación de quienes hoy alzan su voz en las plazas de ciudades y pueblos en contra de unos recortes de derechos y libertades que condenan a nuestro país a un modelo de sociedad alejada del modelo de bienestar disfrutado en los últimos años. Situación esta que se agrava aún más si cabe por la sensación de quienes hoy se manifiestan de encontrarse solos y sin la defensa de los partidos de izquierda de nuestro país en una lucha de la que depende sin lugar a dudas su presente y futuro. Hoy quienes toman las calles exigen entre otras, medidas de control al capital especulativo, la puesta en marcha de políticas de crecimiento económico y no sólo de restricción del gasto, la apuesta por la educación y la sanidad pública frente al modelo de privado de las mismas, una mayor transparencia en la gestión pública, un mayor desarrollo si cabe de la democracia hacia formas de participación de la ciudadanía en la toma de aquellas decisiones que les afectan de modo directo y grave o el apoyo decidido por parte de los gobiernos e instituciones a las familias que debido a la crisis no pueden hacer frente a las hipotecas.

Y es que, el drama de los desahucios en nuestro país lejos de ir a menos cada día aumenta más, son de esta forma muchas las familias obreras, humildes y honradas que ven cómo quienes un día les dieron créditos de manera fácil prometiéndoles cumplir sus sueños de prosperidad hoy se los roban a fuerza de notificaciones de embargo y desahucio. Andalucía ha visto de esta forma cómo los desahucios ante los juzgados andaluces se incrementaron un 34,1 por ciento en el primer semestre de 2012, llegando a 7.133 ejecuciones en la comunidad siendo Sevilla junto con Málaga las provincias en donde se dio un mayor aumento.
Y mientras todo esto pasa, mientras el sistema neocapitalista devora de mano de la crisis el presente y futuro de miles de personas, ¿qué medidas decididas se toman desde los escaños para frenar esta situación? ¿Qué propuestas se hacen desde el propio consistorio hispalense para dar solución a las más de mil familias que a día de hoy han sido desahuciadas en nuestra ciudad? Hoy se demanda al menos por parte de la sociedad civil que toma las calles con pancartas de indignación que desde los partidos de izquierda se lleven a cabo propuestas valientes y que realmente sirvan para atajar esta situación, actuaciones como la de la exigencia a los bancos y entidades de crédito de llevar a cabo una propuesta de alquiler reducido para aquellas familias que no puedan hacer frente al pago de la hipoteca por encontrarse en situaciones económicas precarias o la puesta en servicio del banco de viviendas de propiedad pública para las familias desahuciadas entre otras son sólo algunas de las medidas que hoy deben servir para la reconstrucción de aquellas vidas robadas por esos ladrones de sueños de corbata y chaqueta.

04
Oct/2012

Al filo de la navaja

Kechu Aramburu, Profesora de Filología Moderna.

Hace tiempo que no se puede resistir más, y os avisamos, que si recortáis un milímetro más, volvéis a darle otra vuelta más a la  tuerca, si continuáis ejerciendo la fuerza  bruta para callar a los que salen a defender a la mayoría… Si insistís en someternos por la vía de Neptuno; si vuestra hoja de ruta, a la sazón los PGE, quiero recordaros que en política, lo que no está en los presupuestos no existe, y en ellos fundamentalmente aparece vuestra deuda soberana, vuestros gastos militares, el despilfarro de la banca privada, la Iglesia y su patrimonio, reflejando, como en una foto de alta calidad, que  más, mucho más del dinero que producimos en este país, va para tapar vuestros agujeros, y no hay un solo céntimo de euro destinado al crecimiento, ni medio para crear riqueza.

Y la otra realidad, la que no es la vuestra, la de la calle, la que llamáis la mayoría silenciosa. Resulta que la renta disponible de esos hogares, ha caído el 3,2%, su  gasto permanece congelado, y su tasa de ahorro desciende casi tres puntos hasta el 12,1%. Y estas mismas familias  mantienen deudas por un importe de 845.479 millones de euros, de los cuales el 77% corresponde a créditos para la adquisición de vivienda. Y para colmo el pasado mes se registraron en las oficinas de empleo 79.645 personas sin trabajo, y el número total de parados registrados alcanzó ya 4.705.279, creciendo un 11,3% el desempleo el último año. Que os parece: ¿estamos al filo de la navaja, o no?

En medio de esta fractura olfateamos como en la Conferencia de Presidentes autonómicos, el patriarca ha insinuado que la confrontación debilita el crédito, y el consenso multiplica los panes, y el trazo ha debido ser de pincel grueso, porque no hay ruido de sables. En plena  tormenta autonómica, siendo estos los entes que gestionan las luces y la sombras del Estado del Bienestar, y ha primado el amen, como garantía de estabilidad para que los mercados recuperen la confianza y continúen haciendo negocio con nosotros. Vale ¿que podemos decir?, no seré yo quien desautorice a nadie. Pero ¿quién nos defiende, quién nos protege, quién va dar la cara por nosotros? ¿Sabéis como está la gente? Peor.

Decía Federico García Lorca, que el más terrible de los sentimientos, es el sentimiento de tener pérdida la esperanza.

03
Oct/2012

Cuento real de Navidad. El gorila

peris_blogEduardo Peris Mora. Profesor de la Universidad Politécnica de Valencia.

A José María Lassaletta lo conocí hace más de treinta años en su tienda de animales exóticos junto a la Plaza de La Magdalena en Sevilla. A mi amigo José María Mesa le habían encargado algunas aves marismeñas actuando como intermediario del Zoológico de Santillana del Mar en donde entonces se empezaba a completar las colecciones. Como visitábamos la tienda de vez en cuando no nos sorprendió que en una de las visitas Lassaletta tuviera un brazo en cabestrillo porque una de las pequeñas serpientes mocasín (o cabeza de cobre), a las que de vez en cuando despertaba con la mano, le había respondido demasiado rápidamente.

Se trataba de un personaje muy peculiar y su historia era conocida en algunos medios. En el tiempo en que vivió en África, con su hermano Luis, pudo producir varios documentales que fueron exhibidos por TVE varios años antes de que se hicieran tan populares los programas de Rodríguez de La Fuente. Pero la actividad de los Lassaletta se vio dramáticamente interrumpida cuando Luis fue mordido por una víbora del Gabón cuando, al llevarla en las manos en un trasiego de jaulas la apretó involuntariamente al tropezar con una alfombrilla de la choza en la que vivían en la selva. Con una gran entereza –se contaba– había esperado la muerte que sabía le habría de sobrevenir en pocos minutos; no disponía del antídoto para el veneno, que se fabricaba exclusivamente en Estados Unidos. Los Lassaletta abandonaron el continente y se trasladaron a España con toda la familia. Algo o alguien a quien no pudieron abandonar fue un pequeño gorila joven que durante mucho tiempo había convivido con los hijos más pequeños y siguió algún tiempo conviviendo con ellos en España. No eran tiempos todavía de normas de protección de especies, convenio CITES, y no eran tan restrictivas las actividades de tráfico de animales que, quizás en ese tiempo, ni siquiera estaban declarados en peligro de extinción.

Sobre la vida del gorila en España tengo solo alguna noticia. Un amigo común –ingeniero agrícola Romero Murube– me contaba que había visto jugar a los pequeños de la familia con el gorila, como un niño más. Pero cuando el animal fue creciendo la convivencia pudo hacerse más complicada y en un momento dado el gorila fue cedido al jardín Zoológico de Jerez de la Frontera en donde vivió bastantes años. Me enteré de que el gorila había muerto porque Roque Gonzales Guerrero, un colega sevillano, amigo también de José Antonio Valverde –el famoso creador y director del Parque nacional del Coto de Doñana, del CSIC– me telefoneó una noche y me dijo: “Eduardo, me he enterado de que el gorila ha muerto en Jerez y a las personas del CSIC de la Estación de Doñana en Heliópolis les gustaría quedarse con el cadáver. No tienen cómo traerlo y el hacerlo de manera oficial demoraría demasiado el transporte. Les he sugerido que podríamos traerlo entre tú y yo, en mi coche, antes de que pase más tiempo.” Finalmente, después de hacer gestiones para localizar a las personas del zoológico, resultó que el gorila ya había sido traído a los laboratorios de Sevilla. Allí lo pudimos ver Roque y yo mismo al día siguiente. Estaba provisionalmente depositado sobre el suelo en el hueco de las escaleras. La pena de contemplar el animal muerto se sumaba a la emoción de tener tan cerca una criatura tan grande y hermosa.

gorila_blogHace solo unos días mi hijo invitó a la Universidad de Castellón a un científico amigo, para que formara parte de un tribunal de tesis doctoral que habría de celebrarse al día siguiente. Como provenía de Sevilla me preguntó si yo le conocía o me sonaba el nombre: Lassaletta. Pensé que podría ser familia de los zoólogos a que me refería más arriba y le recordé la historia del gorila. Cuando ya en Castellón, el colega sevillano me llamó por teléfono para pedirme detalles de lo relatado, me comentó que su padre era efectivamente el protagonista de la historia y que había fallecido muy poco antes. El hijo se mostraba muy sensible: “No me cuadra la historia.. El gorila que vivió con nosotros tanto tiempo fue trasladado a un zoológico del Reino Unido y ya no supimos más de él… Debe haber algún dato equivocado en lo que me cuentas..”. Así quedaron las cosas y el joven Lassaletta participó al día siguiente en el tribunal al que había sido invitado. Sin embargo, cuando llegaba a la universidad, a encontrarse con mi hijo, esto fue lo primero que le dijo: “Casi no he dormido pensando en los detalles de la historia del gorila que me contó tu padre. Pero he llegado a entenderlo todo. Mi padre, que nos adoraba, no se atrevió nunca a comunicarnos que se había muerto nuestro hermano, el gorila”.